منوی اصلی
نویسندگان
امکانات وبلاگ
آرشیو وبلاگ
تبلیغات

تبلیغات

تبلیغات

تبیغلت

تبیغلت

تبلیغات

تبلیغات

تبلیغات

مطالب جدید سایت
آمار و اطلاعات
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب ارسال شده: عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

تیم ملی والیبال ایران در اولین دیدار لیگ جهانی رو در روی ایتالیا میزبان قرار گرفته است.

به گزارش "ورزش سه"، تیم ملی والیبال ایران رو در روی تماشاگران شهر پسارو رو در روی ایتالیا میزبان قرار گرفت. دو تیم المپیک را پشت سر گذاشتند و حالا در اولین تورنمنت پس از ریو با ترکیبی کاملا متفاوت به مصاف هم رفتند. قبل از این دیدار ایتالیا و برزیل دو همگروه دیگر ایران با یکدیگر به رقابت پرداختند که برزیل قهرمان المپیک 3 بر 2 شکست خورد. روسیه هم 3 بر صفر آرژانتین را شکست داد و فرانسه هم به راحتی بلغارستان را از پیش رو برداشت.

 

 


* نکات پیش از بازی:

 


در 3 بازی آخر ایران و ایتالیا تیم کشورمان حتی یک ست نتوانسته از حریف بگیرد و تمام بازی ها 3 بر صفر به اتمام رسیده است.
از سال 2014 ایران هیچ پیروزی مقابل ایتالیا نداشته است.
ایران پنج لیگ جهانی و ایتالیا بیست و هشتیمن لیگ جهانی خود را تجربه می کند.
آخر مقام ایران هشتم و آخر مقام ایتالیا سوم لیگ جهانی بوده است.

در حالیکه اعلام شده بود تمام بلیت های این دیدار به فروش رفته است اما ایتالیا در زمین خود تنها ٤ هزار تماشاگر دارد.

 

 

* داوران بازی: (دنی سیپیدنس از دومینکن و ولادیمیر سیمونویچ از صربستان )

 

ست اول

22 - 25 ایتالیا

ست دوم

23 - 25

 

 

 


* بازیکنان آغاز کننده ایران: 

 

سعید معروف، امیر غفور، فرهاد قائمی، میلاد عبادی پور، عادل غلامی، مسعود غلامی،
لیبروها:( مهدی مرندی- مصطفی حیدری)

 


* بازیکنان آغاز کننده ایتالیا:

 

لانزا، وتوری، پیانو، کاندلارو، راندازو و بالاسو

سرمربی: بلنجینی

 

 

* در این دیدار:

 


اولین امتیاز ایران در لیگ جهانی ٢٠١٧ توسط میلاد عبادی پور به دست آمد.
اختلاف ٤ امتیازی در همان ابتدای بازی برای ایتالیا

 

 

مسعود غلامی در اولین بازی ملی خود مقابل ایتالیا به صورت ثابت به میدان رفت.

حضور رضا قرا در زمین و سرویس های او ایران را تا آستانه تساوی در ست اول پیش برد اما دو امتیاز سرویس از ایتالیا ٢٥ بر ٢٢ ست اول را به سود آنها کرد.

ایران ست دوم را بدون تغییر آغاز کرد.

ایران در ست دوم ٦ بر ٣ پیش افتاد تا برای اولین بار در این دیدار از حریف پیش بیافتد.

ایتالیا از اشتباهات بازیکنان ایران استفاده کرد و در امتیاز ٩ توانست اختلاف ٣ امتیازی را جبران کند.

دومین درخواست ویدئوچک ایتالیایی ها با موافقت همراه شد تا بالاخره اختلاف یک امتیازی به دو افزایش پیدا کند.

محمدجواد معنوی نژاد، مجتبی میرزاجانپور و فرهاد سال افزون هم به میدان آمدند اما موفق به جبران اختلاف نشدند.

دو دفاع پی در پی ایران را در امتیاز ٢٣ به ایتالیا رساند.

ایران در حالیکه که می توانست برنده ست دوم باشد با امتیاز نکردن توپ های برگشتی این فرصت را به حریف داد تا ٢٥ بر ٢٣ برنده ست دوم باشد.

 

 

ست سوم هم بدون تغییر برای ایران آغاز شد و در همان ابتدا ٣ بر صفر به سود ایران شد.


سطح سوم والیبال ایران و ایتالیا به پایان رسید

ایتالیا 25

ایران 21


سطح دوم والیبال ایران و ایتالیا به پایان رسید


ایتالیا 25


ایران 23



سطح اول والیبال ایران و ایتالیا اغاز شد


اولین دیدار والیبالیست‌های ایرانی در لیگ جهانی؛

تیم ملی والیبال ایران در حالی امشب در اولین دیدار لیگ جهانی رو در روی ایتالیا قرار می گیرد که عثمانی خوانتورینا و ایوان زایتسف در ترکیب حریف حضور ندارند و ایران هم محمد موسوی و شهرام محمودی را در تهران جا گذاشته است.

به گزارش "ورزش سه"، لیگ جهانی والیبال از امشب کار خود را در سطح A آغاز می کند و شاگردان ایگور کولاکویچ در شهر پسارو ایتالیا به میدان خواهند رفت. ایران در اولین قدم رو در روی ایتالیایی خواهد رفت که این دیدار همیشه برای تماشاگران وطنی پر از خاطره و هیجان بوده است. چه در بازی سال 2010 میلان که ایران برای اولین بار تا آستانه پیروزی مقابل ایتالیا رفت اما پایان بازی منجر به درگیری سعید معروف و کاپیتان ایتالیا شد،  آن بازی به یاد ماندنی سال 2013 در شهر باری که ایران با ولاسکو برای اولین بار ایتالیا را در خانه خود شکست داد  برای همیشه در اذهان باقی ماند.

 

* پر از ستاره های غایب
تیم های ورزشی به خصوص در رشته های گروهی پس از المپیک دست به تغییرات عمده ای می زنند تا از حالا خود را برای المپیک بعدی آماده کنند. به همین دلیل لیگ جهانی های بعد از المپیک پر از بازیکنان جدید و تازه می شود و در عوض ستاره ها کم رنگ می شوند. ایوان زایتسف و عثمانی خوآنتورینا دو فوق ستاره تیم ملی والیبال ایتالیا در این لیگ جهانی حضور نخواهند داشت تا این تیم همان تیم پرستاره همیشگی نباشد. گابریله نِلی، پاسکال سوتیله، سالواتوره روسینی، گابریله ماروتی، انریکو چستر و کاپیتان بیرارلی هم از دیگر بازیکنانی هستند که در این لیگ جهانی حضور نخواهند داشت. در مقابل ایران هم بازیکنانی چون شهرام محمودی، سید محمد موسوی، مهدی مهدوی، فرهاد ظریف، حمزه زرینی و مصطفی شریفات را از تیمی المپیکی خود برای لیگ جهانی به همراه ندارد.

 

 

* در انتظار ششمین پیروزی
اولین پیروزی تیم ملی والیبال ایران مقابل ایتالیا به سال 2013 بازمی گردد که شاگردان ولاسکو در شهر باری و با حضور ایرانی های زیادی که در سالن حضور داشتند ایتالیای قدرتمند را شکست دهد و آن بازی به یکی از خاطره انگیزترین بازی های تاریخ لیگ جهانی برای ایران تبدیل شد. 2013 (لیگ جهانی): ایران 3 – ایتالیا 1، 2013 (قهرمانان قاره‌ها): ایران 3 – ایتالیا 2، 2014 (لیگ جهانی): ایران 3 – ایتالیا 1 ، 2014 (لیگ جهانی): ایران 3 – ایتالیا 0 و 2014 (قهرمانی جهان): ایران 3 – ایتالیا 1 بردهای ایران مقابل ایتالیا در سال های اخیر بوده است.

 

 

* به یاد اسپک همدونی!
سال 2010 و مسابقات قهرمانی جهان در ایتالیا بود که ایران با تیم مرحوم حسین معدنی تا آستانه پیروزی مقابل میزبان رفت اما در نهایت با نتیجه 3 بر 2 مغلوب شد. آن دیدار یک ستاره داشت که مدت ها از ترکیب تیم ملی دور بود اما کولاکویچ او را پس از مدت ها یک بار دیگر به تیم ملی دعوت کرد و حالا در ترکیب تیم راهی ایتالیا شده است. فرهاد نظر افشار ستاره آن روز در بازی مقابل ایتالیا دست به کار عجیبی زد که گزارشگران ایتالیایی تا دقایقی به آن می خندیدند و از تعجب نمی دانستند چه بگویند. فرهاد نظر افشار پاس سعید معروف را پشت به تور اسپک زد که قدیم تر ها به آن "اسپک همدونی" می گفتند. حالا اروین انگاپت فرانسوی استفاده زیادی از این مدل اسپک می کند اما شروع آن از سال 2010 و بازی ایران و ایتالیا بود. حالا یک بار دیگر نظری افشار در ترکیب تیم ملی و مقابل ایتالیا قرار دارد تا خاطره آن دیدار زنده شود.

 


* تمام نتایج بازی ایران و ایتالیا :


1970 (قهرمانی جهان): ایران (0) – ایتالیا (3)

2006 (قهرمانی جهان): ایران (1) – ایتالیا (3)

2008 (انتخابی المپیک): ایران (0) – ایتالیا (3)

2010 (قهرمانی جهان): ایران (2) – ایتالیا (3)

2011 (جام جهانی): ایران (1) – ایتالیا (3)

2013 (لیگ جهانی): ایران (3) – ایتالیا (1)

2013 (لیگ جهانی): ایران (2) – ایتالیا (3)

2013 (قهرمانان قاره‌ها): ایران (3) – ایتالیا (2)

2014 (لیگ جهانی): ایران (0) – ایتالیا (3)

2014 (لیگ جهانی): ایران (0) – ایتالیا (3)

2014 (لیگ جهانی): ایران (3) – ایتالیا (1)

2014 (لیگ جهانی): ایران (3) – ایتالیا (0)

2014 (لیگ جهانی): ایران (0) – ایتالیا (3)

2014 (قهرمانی جهان): ایران (3) – ایتالیا (1)

2015 (جام جهانی): ایران (0) – ایتالیا (3)

2016 (لیگ جهانی): ایران (0) – ایتالیا (3)

2016 (المپیک ریو): ایران (0) – ایتالیا (3)

* خاطره بازی والیبال ایران و ایتالیا به روایت تصویر:

 

 

 

 

 


الهه، شهربانو و سهیلا منصوریان، برترین ووشو کاران ایران 

photo_2002-02-02_04-23-54

ورزش بانوان در دو دهه اخیر با روند پر شتابی همراه شده و توسعه فناوری و بهداشت و تغذیه در کنار افزایش اماکن ورزشی در سطح کشور، ترغیب بانوان ایرانی به ورزش آن هم در سطوح حرفه ای و قهرمانی را به ارمغان آورده است.

اکنون بر خلاف دهه شصت شمسی و ما قبل، مشاهده بانوان جوانی که بیش از ۱۸۰ سانتیمتر قد دارند و قدرت بدنی آنها از مردان هم سن و سال خود بیشتر است، تعجب آور نیست. به همان اندازه که مشاهده دخترانی مچ انداز، بدنساز، عضلانی و کشتی گیر و حتی بوکس باز، شگفتی آفرین نخواهد بود.

گرچه وضعیت ورزش بانوان ایران در مقایسه با کشورهای پیشرفته، فاصله زیادی دارد، اما موجی که شبکه های اجتماعی در معرفی بانوان ورزشکار، قهرمان و سالن های ورزشی در سراسر کشور به راه انداخته را باید به فال نیک گرفت تا تک ستاره هایی همچون بانوان فوتسالیست، لیلا رجبی در پرتاب وزنه و کیمیا علیزاده در تکواندو که نام ورزش بانوان ایران را در چند سال اخیر، جهانی کردند، به خاطره تبدیل نشود.

VO4

مثلث آتشین ووشو ایران- خواهران افسانه ای: الهه، شهربانو و سهیلا منصوریان

درباره ورزش بانوان کشورمان، با وجود فعالیت گسترده در این عرصه، چیز زیادی به گوش نمی رسد و تقریبا، افکار عمومی کشور آن قدر که درگیر رقابت های لیگ برتر فوتبال است، مجال توجه به متن و حاشیه ورزش های دیگر به خصوص ورزش بانوان پیدا نمی کند.

vo1

ورزش امروز زنان ایران، نام های مهمی دارد که یکی از آنها،‌ خواهران منصوریان هستند. الهه، شهربانو و سهیلا منصوریان، نوابغ ووشو ایران و جهان هستند که توانسته اند با اتکا به قدرت بدنی و عزمی جزم، در یکی از سخت ترین رشته های ورزشی، برای ایران، افتخارات جهانی کسب کنند. در تاریخ ورزش ایران، حضور سه خواهر قهرمانی در یک رشته ورزشی سابقه نداشته است.

گزارش امروز روزیاتو، شما را با خواهران افسانه ای ووشو ایران آشنا می کند.

پیش از ادامه بحث، توجه شما را به یکی از مبارزات الهه منصوریان جلب می کنیم.

خواهران افسانه ای ورزش ایران

VO16

اگر در المپیک، رشته ووشو در فهرست رسمی رقابت ها قرار می گرفت، حتما یکی از خواهران افسانه ای ووشو ایران، کشور را صاحب نخستین طلای بانوان ایران در این رقابت های یکصد ساله می رساند. چرا که این سه خواهر، تا کنون عنوان های قهرمانی بسیاری را از آن خود کرده اند. قدرت فیزیکی عجیب این سه خواهر و توانمندی تحسین برانگیز در انجام سخت ترین فنون رزمی در رشته ووشو، نشان از قابلیت های فوق العاده آنان به عنوان زنان جسور دارد.

خواهران ووشوکار ایران، تا کنون موضوع چند فیلم مستند ورزشی هم شده اند. فیلم خواهران قریب که مبارزات ورزشی الهه و شهربانو در مسابقات آسیایی اینچئون کره جنوبی را به تصویر کشید و مستندی  به نام صفر تا سکو که روایتی از زندگی سه قهرمان ورزش بانوان ایران است و حضور موفقی در سینما حقیقت را در کارنامه دارد و در سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر نیز  به نمایش در آمد از آن جمله است.
VO3

فیلم صفر تا سکو، مستندی از خواهران ووشو کار ایران

در یکی از اینستانوشته های الهه نیز به حضور موفق این مستند در جشنواره امسال اشاره شد.

VO19

داستان الهه

V20

الهه منصوریان، یکی از خواهران افسانه ای ووشو ایران، متولد سمیرم اصفهان است. خواهرانش وی را تکنیکی تر از خودشان می دانند و علت ورودشان به صحنه ووشو را حمایت های الهه می دانند.

الهه در سال ۲۰۱۰ میلادی، مدال طلای جام جهانی سانشو چین و مدل برنز سانشور در بازی های آسیایی گوانگجو را تصاحب کرد. همچنین در سال ۲۰۰۹ میلادی در وزن ۴۸ کیلوگرم، مدال نقره قهرمانی جهان را در تورنتو کانادا بدست آورد.

مشاهده فیلم های بروسلی سبب شد تا وی با ورزش رزمی به ویژه رشته ووشو علاقه پیدا کند و از صفر تا صد این مسیر را با موفقیت طی کند.

VO5

او نخستین بانوی ووشو کشور است که توانسته سانداراکاران فوق حرفه ای چینی را شکست دهد و مدال طلای قهرمانی آسیا را بر گردن اندازد. او این موفقیت را از همه موفقیت هایش بیشتر دوست دارد، چرا که به شکست چینی ها منتهی شد. البته او گفته بود که برای کسب این موفقیت،‌ مدتی را در باشگاه هایی در چین تمرین کرد و قریب به ۳۰ میلیون تومان نیز خرج روی دستش گذاشت.

VO2

تمرین در چین و شکست دادن چینی ها که مهد ووشو جهان را در اختیار دارند،‌ کاریست کارستان که الهه، توانست بانوان رزمی کار ایران را به این موفقیت نائل کند. الهه، اکنون سرمربی  تیم سپاهان اصفهان است و امید دارد تا این تیم را قهرمان لیگ برتر ساندا ایران نماید و به همین خاطر، پیشنهاد ماهانه ۸ میلیون تومانی باشگاه ساندا چینی را در سال ۲۰۱۶ میلادی رد کرد.

photo_2002-02-02_04-24-02

صحنه ای از رقابت های سهیلا منصوریان در اندونزی در حضور خواهرانش: الهه و شهربانو

خانم منصوریان بارها در مصاحبه های خود، از زندگی بسیار سختی که وی و خانواده اش در سمیرم نصف جهان با آن روبرو بود سخن گفت. وی و دو خواهرش، از کودکی با کم ترین امکانات ورزشی در منطقه ای محروم، مسیر رشد را پیمودند و از دوازده سالگی، پا به عرصه ورزش حرفه ای گذاشتند.

V21

ووشو، ترکیبی از بوکس و تکواندو بوده و از سخت ترین ورزش ها به خصوص برای بانوان به شمار می رود. عشق به ووشو در میان خواهران افسانه ای ووشوکار ایران سبب شد تا آنها، راه پایتخت را برگزیده و در باشگاه های تهران مشغول به تمرین شوند.

الهه، موفقیت خود و خواهرش را در این رشته،‌ مدیون حمایت خانواده دانست که به زعم مخالفت های اطرافیان که رشته رزمی را مناسب بانوان نمی دانستند، در این راه گام برداشتند.

ورزش با حجاب

V07

ووشو، ورزش بسیار سختی است و هر ورزشکاری را تاب و توان انجام تمرینات نفس گیر و مشقت آورش نیست. حال اگر قرار باشد با حجاب کامل در این مسیر گام گذاشت، اوضاع متفاوت می شود. او قبلا گفته بود که کار ورزشکاران خانم ایرانی در رقابت های آسیایی و جهانی به مراتب سخت تر از رقیبان است چون با پوشش اسلامی حاضر می شویم و بعضا این موضوع در نتیجه مسابقه تاثیر گذاشته است.

V25

خواهران منصوریان پس از قهرمانی : دیدار با مهتاب کرامتی در فرودگاه امام خمینی

الهه، وضعیت ووشو ایران را خوب دانسته و فعالیت معاونت زنان فدراسیون ووشو را در موفقیت های اخیر خود با حمایت های مادی و معنوی سهیم می داند که در مقایسه با ورزش بانوان در فدراسیون های دیگر، وضعیت بهتری دارد.

VO8

خواهران منصوریان، یکی از جهانی ترین بانوان کشور در عرصه ورزش بوده اما همانطور که در ابتدای گفتار به آن اشاره شد، نام و نشان زیادی از آنان در خاطره مردم نیست و رسانه ملی نیز آنطور که شایسته و بایسته است، به معرفی فعالیت های این بانوان قهرمان پر همت اقدام نکرده است.

اما فیلم مستندی که مهتاب کرامتی از این سه خواهر ساخت، در معرفی آنان به جامعه به خصوص در شبکه های اجتماعی برای کاربران جامعه اطلاعاتی کشور موثر بود.

الهه، اکنون دانشجوی رشته تربیت بدنی دانشگاه الزهرا بوده و امیدوار است که در مسابقات دانشجویان جهان نیز برای کشور، افتخار آفرینی کند.


امام

روز قیام خونین

پانزدهم خرداد، نقطه عطفی است در تاریخ معاصر؛ یادگاری است از پیوند معنوی توده های عظیم مردم کشور ما؛ واکنشی است از احساس عمیق مذهبی ملّت ایران ؛ نمایشی است از به پا خاستن مردمی که می خواستند ظلم و ستم را از بُن بر کنند؛ تجسّمی است از تاریخ اسلام و درجه ای است برای سنجش فداکاری و از خودگذشتگی انسان هایی که به دنبال آرمان الهی حرکت می کنند.

پانزده خرداد، روز قیام خونین مردم جان بر کفی است که به نام اسلام و برای اسلام به میدان آمدند تا سلطه طاغوتیان را از کشورشان برچینند.

دستگیری امام خمینی رحمه الله

در سحرگاه پانزدهم خرداد سال 1342، دژخیمان رژیم ستم شاهی به خانه امام خمینی رحمه الله یورش بردند. آن ها امام را که سه روز پیش از آن، به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه، در سخنان کوبنده ای، از جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی او پرده برداشته بود، دستگیر و دور از چشم مردم، به زندانی در تهران منتقل کردند. هنوز چند ساعتی از این حادثه نگذشته بود که خیابان های شهر قم، زیر پای مردان و زنان انقلابی ـ که در اعتراض به رژیم شاه و حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند ـ به لرزه در آمد. این صحنه، در آن روز در تهران و چند شهر دیگر نیز به وجود آمد و بدین ترتیب، مردم ایران با این قیام گسترده، نشان دادند که خواستار برقراری حکومت اسلامی و پایان دادن به رژیم ستم شاهی هستند.

قیام پانزدهم خرداد قم

پس از انتشار خبر دستگیری امام رحمه الله در پانزده خرداد 1342، بسیاری از مردم قم، به منزل ایشان رفتند و به اتفاق فرزندشان، حاج آقا مصطفی رحمه الله ، در حدود ساعت شش بامداد، به سمت حرم مطهر حضرت معصومه علیهاالسلام حرکت کردند. پس از مدتی، صحن مطهر و خیابان های اطراف، لبریز از جمعیّت شد که شعارِ «یا مرگ یا خمینی» را با هیجان شدیدی تکرار می کردند. در همان زمان، علما و مراجع وقت هم با صدور بیانیه هایی، خواستار آزادی فوری حضرت امام شدند. در حدود ساعت ده صبح، با ورود نیروهای مسلّح برای تقویت نیروهای شهربانی قم، تیراندازی و رگبار مسلسل ها شروع شد و تعداد زیادی از مردم زخمی شده یا به شهادت رسیدند. شدّت تیراندازی به حدّی بود که امکان انتقال زخمی ها و اجساد شهیدان نبود و این کشتار، تا ساعت پنج عصر ادامه یافت.

حمام خون در تهران

در پانزدهم خرداد 1342، مردم تهران هم چون سایر شهرها، در اعتراض به دستگیری امام خمینی رحمه الله به خیابان ها ریختند و قیام خونین خویش را آغاز کردند. سیل خروشان کشاورزان غیور و کفن پوش ورامین، دهقانان کَنْ و نیز مردم جماران به سوی تهران سرازیر شد. انبوه جمعیّتِ بازاری، بارفروش، دانشگاهی و اقشار مختلف مردم، با فریادهای رعدآسای «یا مرگ یا خمینی» و «مرگ بر شاه» تهران را به لرزه در آورد. شاه که در برابر قیام قهرآلود ملّت، تاج و تخت خود را در حال زوال می دید، با رگبار مسلسل به جنگ ملّت مظلوم رفت و تهران را در پانزدهم خرداد 1342، به کشتارگاه مخوف و حمام خون تبدیل ساخت.

راه پیمایی در سایر شهره

در روز پانزدهم خرداد 1342، در بیشتر شهرها، درگیری، راه پیمایی، برگزاری جلسات و نیز سخنرانی بر ضد رژیم و اعتراض به دستگیری امام صورت گرفت. در بعضی از شهرها مانند شیراز، تبریز و مشهد، اعتراض ها از شدّت و گستردگی بیشتری برخوردار بود که در اثر این حوادث، تعداد زیادی کشته، مجروح یا زندانی شدند.

تلاش رژیم برای تغییر واقعیت

قیام پانزدهم خرداد، جوششی از طرف مردم بود برای درهم کوبیدن رژیم سلطنت و گرچه به سرعت نتیجه قطعی نداد، آثار بسیار باقی گذاشت. از این رو، عوامل رژیم حاکم، به روش های گوناگون کوشیدند با استفاده از همه امکانات و از جمله رسانه های گروهی، جنبه اسلامی و مردمی را از آن بگیرند و جهت خارجی به آن داده، افکار عمومی را فریب دهند. بنابراین رژیم مدعی شد که عده ای از مردم، برای به دست آوردن پول، به تهاجم برضد دولت دست زده اند و گفتند که این پول ها را شخصی به نام «جمال عبدالناصر» فرستاده تا در ایران، توطئه های صورت گیرد. البته با همه این تلاش ها و ادعاهای پوچ و بی اساس، شعله قیام پانزدهم خرداد 1342، روز به روز روشن تر می گردید.

پانزدهم خرداد در مطبوعات جهان

پس از قیام پانزدهم خرداد 1342، مطبوعات خارجی به صورت های مختلف و با تیترهایی درشت، از این روز نام بردند. برای مثال روزنامه «دی ولت» در شماره 129 خود نوشت: «در تهران، صدها نفر کشته شده اند. دولت عَلَم، حکومت نظامی اعلام کرد. ارتش با تانک و مسلسل، بر ضد طرفداران رهبر مسلمانان، [امام] خمینی که علیه اصلاحات شاه دست به اعتراض زده اند، وارد عمل شد». یا روزنامه «الاهرام» در 16 خرداد نوشت: «دیروز تهران در آتشِ خشم شعله ور شد... این، شدیدترین تظاهرات ضد شاه بود و هنگامی آغاز شد که رهبر دینی، روح اللّه خمینی و یاوران او دستگیر گردیدند».

انعکاس نهضت پانزدهم خرداد

پس از واقعه پانزدهم خرداد 1342، با وجود سانسورهای شدید دستگاه شاه، خبرهای دستگیری امام خمینی رحمه الله و قیام 15 خرداد؛ در مدّت کوتاهی، نه تنها در سراسر کشور، که به فراتر از مرزها گسترش یافت و موجی از نفرت و خشم بر ضد شاه به راه افتاد. حوزه های علمیه نجف، کربلا و کاظمین، به حمایت از امام خمینی رحمه الله ، تلگراف هایی به سران کشورهای اسلامی و سازمان های بین المللی مخابره و کشتار پانزدهم خرداد رژیم را به شدّت محکوم کردند. تمام این جریان ها در حالی صورت می پذیرفت که در مطبوعات کشور هیچ خبری از حقایق و وقایع منعکس نمی شد.

اعتراض شخصیت ه

پس از واقعه خونین پانزدهم خرداد 1342 و کشتار مردم ایران، شخصیت های سیاسی و علمیِ نقاط مختلف جهان، با صدور اطلاعیه هایی، مراتب اعتراض خویش را اعلام می داشتند. از آن جمله می توان به اعلامیه اعتراض آمیز شیخ محمود شلتوت، مُفتی و رئیس دانشگاه الازهر مصر اشاره کرد که شش روز پس از قیام پانزدهم خرداد صادر شد. در این بیانیه، دستگیری علما و اهانت به ساحت مقدّس آنان، داغ ننگی بر پیشانی عالم انسانی معرفی گردیده است. وی طیّ تلگرافی، خطاب به شاه خواست از تجاوز به حریم روحانیت و علمای اسلام خودداری کند و هر چه زودتر، علمای بازداشت شده را آزاد سازد.

آزادی امام امّت

جنبش پانزده خرداد، اگر چه واکنش طبیعی مردم مسلمان در برابر مصوّبات خلاف اسلام رژیم و بازداشت امام خمینی رحمه الله بود، آزادی فوری ایشان را در بر نداشت. از این رو، اعتراض ها از همه نقاط ادامه داشت و سرانجام علمای طراز اوّل کشور، برای چاره جویی، در تهران اجتماع کردند. رژیم حاکم که از یک پانزده خرداد دیگر بیمناک بود، کوشید آن ها را پراکنده سازد و قدمی در راه خواست آن ها بر ندارد. از طرفی مراجع تقلید، اعلامیه ای صادر کردند مبنی بر این که امام خمینی رحمه الله مجتهد جامع الشرایط و مرجع تقلید است و براساس قانون، از محاکمه و تعرّض مصون است. سپس با انتشار این مطلب، رژیم خود به خود مجبور شد برای فرو نشاندن نارضایتی های عمومی، امام خمینی را در هیجدهم فروردین 1343 آزاد کند.

ندای ملکوتی امام

حادثه سترگ پانزده خرداد 1342، در اوج اصلاحات دروغین شاه خائن اتفاق افتاد؛ چرا که در آن زمان، اختناقی فراگیر بر ایران سایه افکنده بود. در این جوّ، ناگهان ندای ملکوتی امام از شهر مقدس قم بلند شد و با افشای نقشه خائنانه شاه، مردم را از آن چه در پشت پرده ها می گذشت، آگاه کرد.

آری، امام در ضمن بیدار کردن مردم، آنان را برای قیامی صد در صد اسلامی دعوت کرد و چارچوب قیام را به آنان نشان داد. از این رو در روز پانزده خرداد گروهی از متعهدان و مخلصان که خبر دستگیری امام را شنیدند، قیام خویش را آغاز نمودند و با شعارهای «لااله الا اللّه » و «یا مرگ یا خمینی» دیگران را از خواب غفلت بیدار و بنیان های انقلابی استوار را پایه ریزی کردند.

اسلامی بودن قیام پانزده خرداد

در قیام پانزدهم خرداد 1342، شعارهایی که از حنجره های دردمند ملّت ایران بلند می شد، صرفا اسلامی و مذهبی بود و به طور کلّی حرکت پانزده خرداد، به دلیل توهین به اسلام و رهبری اسلام که از هر طرف مورد هجوم قرار گرفته بود، بر پا شد. اگر این نهضت خداجویانه مردم در آن روز با آن وسعت به وجود نمی آمد، رژیم ستم شاهی جرأت بیشتری از خود نشان می داد و اساس اسلام را در کشورمان از بین می برد و اهداف اربابان آمریکایی خود را محقق می گرداند.

مردمی بودن نهضت پانزده خرداد

قیام پانزدهم خرداد 1342، قیامی کاملاً مردمی بود و تکیه گاهی جز مردم رنج دیده و مظلوم ایران نداشت. اصالت این قیام، در خروش عاشقانی بود که عارفانه در راه رضای معبود خویش، به ندای رهبر دل سوزشان پاسخ مثبت دادند و برای حمایت از آرمان های او، آماده شهادت و جان فشانی شدند. اینان، نه چهره های سیاسی محض بودند و نه مردمی که برای هواهای نفسانی و مادّی قیام کرده باشند، بلکه همین مردم پاک دلِ کوچه و بازار بودند که یک صدا و یک نوا بر ضد ظلم و خیانت رژیم ستم شاهی پهلوی به پاخاستند. به همین دلیل، رژیم شاه سخت به وحشت افتاد و چاره ای جز گلوله باران مردم ندید.

پایان افسانه جدایی دین از سیاست

قیام پانزده خرداد، به افسانه جدایی دین از سیاست که بیش از نیم قرن، از سوی استعمارگران و رژیم های دست نشانده آنان تبلیغ و ترویج شده بود، پایان داد و جداناپذیری اسلام از سیاست را، برای همگان آشکار کرد و اسلام ناب محمّدی را از اسلام آمریکایی باز شناسانید. از آن پس، اسلام راستین که تا دیروز جایی در مجامع علمی و روشن فکری نداشت، در میان نسل تحصیل کرده و به ویژه دانشگاهیان راه یافت و گام به گام گسترش پیدا کرد و فعالیت های سیاسی بر پایه اسلام، به عنوان بزرگ ترین جریان سیاسی در ایران اوج گرفت و پیشرفت کرد و زمینه ساز انقلاب اسلامی شد.

آشکار شدن ماهیت شاه

در زمان سلطنت محمّدرضا پهلوی، دستگاه حکومت به وسیله حامیان آمریکایی خود، با شیوه ها و تاکتیک های پیچیده و حساب شده ای، به مبارزه با اسلام می پرداخت و شاه با تظاهر به اسلام و شعایر مذهبی، می کوشید به شکل مرموزی، توطئه اسلام زدایی پدر خویش را پی بگیرد. از این رو، تا پیش از قیام غرورآفرین پانزدهم خرداد 1342، بسیاری از عناصر و چهره های اسلامی دید مثبتی به شاه داشتند و او را «اسلام پناه» می پنداشتند، ولی ددمنشی و سفاکی نسبت به مردم مظلوم و تجاوز به حریم روحانیت در جریان واقعه پانزده خرداد، ماسکِ فریب و ریا را از چهره او برداشت و ماهیت ضددینی او را برای همگان آشکار ساخت.

پانزده خرداد در کلام امام خمینی رحمه الله

امام خمینی رحمه الله آن پیر فرزانه انقلاب، درباره روز پانزده خرداد 1342 چنین فرمودند: «روز پانزده خرداد، در عین حال که چون عاشورا، روز عزای عمومی ملّت مظلوم است، روز حماسه و تولد جدید اسلام و مسلمانان است. بزرگداشت روز حماسه آفرین 15 خرداد، بزرگداشت ارزش های انسانی در طول تاریخ است». ایشان در سخنانی دیگر فرمودند: «قیام پانزده خرداد، اسطوره قدرت ستم شاهی را در هم شکست و افسانه ها و افسون ها را باطل کرد. شهادت جوانان رشید و زنان و مردان در آن روز، سدّ عظیم قدرت شیطانی را از بنیان سست کرد. خون سلحشوران کوخ نشین، کاخ های ستم را در هم کوبید. ملّت عظیم الشأن با قیام و نثار خون فرزندان عزیز خویش، راه قیام را برای نسل های آینده گشود و ناشدنی ها را شدنی کرد».

گرمی بخش جان ه

قیام پانزده خرداد سال 1342، جرقّه ای آتش بار بر خرمن باروت جامعه خفقان گرفته و شب زده ایران افکند و زمینه جنب و جوش و شور و خروش ایثارگرانه و فداکارانه را فراهم کرد. ملّت ایران با الهام از راه و روند حماسه آفرینان پانزدهم خرداد، به عنوان اسوه های ایثار و شهادت، درس جانبازی، فداکاری و پایداری آموختند، روزهای شور و حماسه فراوانی پدید آوردند و نهضت اسلامی امام بر ضد طاغوت را تداوم بخشیدند. مبارزه پی گیر و مقاومت خستگی ناپذیر ملّت ایران، از سال 42 تا 57 که به انقلابی اسلامی کشیده شد، ریشه در قیام خونین پانزده خرداد داشت و برگرفته از جانبازی های زنان و مردان قهرمان آن روز تاریخی بود.


خبرگزاری فارس: 16 میلیون رای رئیسی یک سرمایه است/ سخنان رئیس جمهور در ایام انتخابات ساختارشکنانه بود

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام 16 میلیون آرای ابراهیم رئیسی در انتخابات را یک سرمایه برای آینده عنوان کرد.

به گزارش وبلاگ امیرمهدی غلامی، غلامعلى حداد عادل عضو شورای مرکزی جبهه مردمی نیروهای انقلاب، طی سخنانی در مراسم ضیافت افطارى جامعه اسلامى مهندسین که عصر امروز در مجتمع آدینه برگزار شد، اظهار داشت: همانگونه که مقام معظم رهبرى فرمودند انتخابات باعث افزایش قدرت ملى و قدرت داخلى کشور خواهد شد.

وى افزود: آنچه که دشمنان از آن می‌ترسند، الگو شدن دموکراسى جمهورى اسلامى در دنیا است و اینکه مقام امریکایی در مقابل سوال خبرنگار در مورد وضعیت حقوق بشرى عربستان نزدیک به ٢٠ ثانیه ساکت می شود نشانه حقانیت جمهورى اسلامى است.

حداد عادل با اشاره به تشکیل جبهه مردمى نیروهاى انقلاب اظهار داشت: پدیده این انتخابات به وجود آمدن جبهه مردمى انقلاب اسلامى است و این یک تولد تازه بود. ما یک تجربه ائتلاف در سال ٩٤ داشتیم و در انتخابات مجلس موفق شدیم که همه جریانات را دور هم جمع کنیم و نتیجه آن وحدت این بود که مجلس دهم باب میل برخى نشد و درست است که در تهران وارد مجلس نشدیم اما نتیجه وحدت مناسب بود.

وى در ادامه تصریح کرد: بعد از آن، براى انتخابات ریاست جمهورى همفکرى کردیم و به این نتیجه رسیدیم که هیچ حزب اصولگرایی نمی تواند به تنهایی در انتخابات موفق شود و اگر هر گروهى براى خود کار می‌کرد تابلوى شکست را خودمان قبل از انتخابات به دست می‌گرفتیم و باید یک سازوکارى ایجاد می‌کردیم که در انتخابات در عین تکثر، دچار تفرقه نشویم. عقل جمعى به اینجا رسید که با یک وحدت در سراسر کشور وحدت سراسرى را ایجاد کنیم.

حدادعادل با بیان اینکه ١٦ میلیون راى رییسى براى ما سرمایه است، گفت: ممکن است اقدامات جبهه مردمى دچار اشکال بود اما در مجموع کاندیداها از فرصت یکسان استفاده کردند و جمع کاندیداها بعد از 3  مرحله به 5 نفر رسید که یک نفر انصراف و 2 نفر دیگر نیز تایید نشدند و در پایان قالیباف و رییسى ماندند که مطابق نظرسنجى ها آقاى رییسى در صحنه باقى ماند و نتیجه آن ١٦ میلیون راى شد که براى ما در آینده یک سرمایه است و با توجه به اینکه ما یک جریان حزبى قوى و امکانات کمتر این میزان راى را سرمایه می‌دانیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: ما از ابتدا نیز پیش بینى می‌کردیم که رقیب پیروز شود و در کل دنیا ١٤ رییس جمهور یک دوره اى در کل دنیا بودند. ما با وجود پیش بینى پیروزى رقیب فعالیت هاى جبهه را ادامه دادیم که وحدت خوبى شکل گرفت.

حدادعادل با انتقاد از مناظرات انتخاباتى تصریح کرد: آیا این صحبت هایی که در انتخابات شد باعث وحدت بیشتر در جامعه شد؟ جواب من منفى است. تلاش ما این بود که دوقطبى در کشور نباشد. بنده هیچ گاه در یاد ندارم که طرفین انتخابات در دوره هاى گذشته اینگونه نسبت به هم تهمت بزنند و عصبانى با هم برخورد کنند.

وى با بیان اینکه رییس جمهور برخورد مناسبى در مناظرات نداشت، گفت: باید به فکر علاج دل مردم بود. رییس جمهور حرف هایی زد که ساختار شکنانه بود و قرار نیست براى به دست آوردن راى حرف دشمنان را تکرار کرد و نباید گفت که طرف مقابل می‌خواهد در خیابان ها دیوار بکشد.

حداد عادل در همین راستا افزود: آیا باید گفت که مردم به کسى که حکم اعدام داده راى نمی‌دهند؟ آقاى رییسى براى هیچ کس حکم اعدام نداده اما اگر براى منافقین حکم صادر شده باید آن را منفى قلمداد کرد؟ چه لزومى دارد در مناظرات صنعت موشکى را زیر سوال ببرند. در میانه مناظرات رهبرى فرمودند که کاندیداها گسل هاى امنیت ملى را تحریک نکنند.

وى در ادامه تصریح کرد: اگر رییسى پیروز شده بود و ترامپ به عربستان آمده بود، طرف مقابل ما چه می گفت؟ مسئله ما رییسى و روحانى نیست اما این رقیب هراسى و صحبت از دیوار کشیدن چه معنى دارد؟
تعجب می‌کنم این نیش و کنایه ها بعد از انتخابات ادامه دارد. ١٦ میلیونى که به دولت راى ندادند از رقیب هراسى دولت دلگیرند.

حدادعادل با اشاره به بدعهدى امریکا در اجراى برجام تصریح کرد: چرا برجام را معجزه الهى می دانند و بعد از آن اینگونه طرف مقابل برجام را زیر سوال می‌برند؟ امریکایی ها می‌گویند ما دولت را تحریم نمی کنیم تا در انتخابات پیروز شود و بعد از پیروزى دولت اقدام به تحریم ایران می‌کنند. باید از این اقدامات خجالت بکشند دولت نیز نباید برجام را معجزه بداند.

وى در بخش دیگرى از اظهاراتش با اشاره به لیست امید اصلاح طلبان براى انتخابات شوراى شهر اظهار داشت: یک خانمى در انتخابات شوراى شهر کاندید شده که در اتاق بازرگانى نیز حضور دارد اما گفته شد که از او ٢ میلیارد خواسته بودند تا در لیست امید حاضر شود. آیا در اول انقلاب نیز اینگونه افراد در لیست ها حاضر می‌شدند؟ اکنون باید پرسید که "این تذهبون" آیا این هدف انقلاب بود.

عضو شورای مرکزی جبهه مردمی در پایان با اشاره به اهداف انقلاب اسلامى اظهار داشت:هدف ما تضعیف هیچ دولتى نیست و هیچ گاه این دولت را تضعیف نخواهیم کرد و در جهت اهداف انقلاب اسلامى و آرمانهاى آن قدم برمی‌داریم.


بروجرد - ایرنا - معاون استاندار لرستان و فرماندار بروجرد امام خمینی(ره) را پایه و اساس انقلاب اسلامی دانست و گفت: ملت ایران درعصر حاضربا تبعیت از رهنمودهای رهبری راه امام خمینی(ره) را ادامه می دهند.



به گزارش خبرنگارایرنا علی کورانی فرظهرچهارشنبه در جلسه برنامه ریزی بزرگداشت سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) که در دفترامام جمعه شهر بروجرد برگزار شد اظهارکرد:حضور باشکوه مردم همه ساله درآیین سالگرد ارتحال امام(ره) مهر باطلی بر تلاش های مذبوحانه دشمنان ازدلسرد کردن مردم از انقلاب و رهبری و ولایت است.
وی افزود: از برکات نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران که به ملت داده شده است حق انتخاب و شرکت همه احاد ملت درانتخابات و تعیین سرنوشت خویش است.
فرماندار بروجرد بیان کرد: در دوران پسا انتخابات رقابت به پایان رسیده و فصل خدمت وهمدلی آغاز شده است و باید در راستای رفع نیازهای مردم ربه ترتیب اولویت تلاش کنیم.
کورانی فراضافه کرد: مردم با حضور حداکثری درانتخابات کار خود را تمام کرده اند براین اساس نیزمسئولان باید به این همت بالای آنها با برطرف کردن نیازهایشان پاسخ دهند.
معاون استاندار لرستان ادامه داد: براساس شعار سال تولید واشتغال نیز در شهرستان بروجرد در اولویت قرار گرفته ومسئولان نیز باید در راستا رفع رکود اقتصادی تلاش کنند.
کورانی فر افزود: دشمنان همه صحنه ها و برنامه های انقلاب را رصد می کنند و منتظراین هستند تا در یک موقعیت ملت ایران را از انقلاب و نظام دلسرد کنند.
وی تاکید کرد: ملت ایران با پیروی از رهنمودهای رهبر انقلاب اسلامی همه توطئه های دشمنان را خنثی کرده اند.
به گزارش خبرنگار ایرنا در جلسه برنامه ریزی سالرگد ارتحال امام(ره) مقرر شد آیین بزرگداشت رحلت امام خمینی(ره) 14 خرداد ساعت 10 الی 11:30 دقیقه صبح در مسجد امام خمینی(ره) بروجرد برگزار شود.


فرماندار بروجرد:

برای مبارزه با مواد مخدرباید نگاه همه جانبه به جامعه داشته باشیم




به گزارش خبرنگارایرنا علی کورانی فرروز سه شنبه در جلسه شورای مبارزه با مواد مخدرکه در محل فرمانداری بروجرد شد افزود: برای ریشه کنی مواد مخدر باید همه مولفه های مبارزه را با هم انجام دهیم در این راستا ملت باید در کناردستگاه های اجرایی در این امر مهم مشارکت داشته باشند.
وی اظهارکرد: در راستای باید قضاوت ها و اظهار نظرهای غیرکارشناسی درحوزه های مختلف را کنار بگذاریم و براساس اطلاعات واقعی درمورد موضوعات مختلف راهکارهای عملی ارائه دهیم.
فرماندار بروجرد اضافه کرد: برای پیشرفت و توسعه باید تولید واشتغال را دراولویت اول قرار دهیم زیرا این موضوع ازمطالبات رهبری وملت است.
کورانی فربیان کرد: نباید اجازه دهیم که درمسیر تولید و اشتغال خلل ایجاد شود ودر این راستا نیز باید جذب سرمایه گذار برای رونق اقتصادی را مد نظر داشته باشیم.
وی با اشاره به حضور گسترده مردم در انتخابات 29 اردیبهشت ماه ادامه داد: پیام رای مردم در انتخابات بررسی نیازهای آنها در شهرها و روستاهای کشوراست که با اولویت باید در دستور کار قرار گیرد.
معاون استاندار لرستان وفرماندار بروجرد تاکید کرد: آنچه که در انتخابات برای نظام اهمیت داشت امنیت بالا و مشارکت حداکثری مردم بود که محقق شد.
کورانی فریادآور شد: حضور گسترده مردم درانتخابات 29 اردیبهشت ماه مهر تایید دوباره نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بود.
وی اظهارکرد: بعد ازبرگزاری انتخابات دوران خدمت به مردم فرا رسیده است براین اساس باید همه مباحث انتخاباتی را کنار بگذاریم و به خواست مردم اهمیت بدهیم.

*** 401 کیلو گرم مواد مخدر در سال 95 در بروجرد کشف وضبط شد
فرمانده انتظامی بروجرد گفت: در سال 1395 بیش از 401 کیلو گرم مواد مخدر در شهرستان بروجرد کشف و ضبط شده است.
سرهنگ علیرضا دلیری افزود: همچنین تعداد 848 خرده فروش مواد مخدر و چهار هزار و 51 معتاد در سال گذشته در شهرستان بروجرد دستگیر شده اند.
به گفته وی در سال گذشته تعداد 22 باند تهیه و توزیع مواد مخدر درشهرستان بروجرد متلاشی و 55 قاچاقچی دستگیر شده است.
وی اظهار کرد: در راستای مبارزه با مواد مخدر 23 طرح ضربتی برای زمین گیر کردن خرده فروشان و قاچاقچیان مواد مخدردر شهرستان بروجرد توسط پلیس شهرستان بروجرد انجام شده است.
سرهنگ دلیری افزود: در سال گذشته تعداد 13 منزل که کارعرضه مواد مخدر در آنها انجام می شد در بروجرد با دستور مقامات قضایی پلمپ شده اند.
فرمانده انتظامی بروجرد گفت: ازابتدای سال جاری نیزتاکنون 59 کیلو مواد مخدر کشف و 138 خرده فروش و 289معتاد دستگیر شده است.
وی اظهار کرد: در سال 96 تعداد چهار باند مواد مخدر متلاشی و چهارقاچاقچی دستگیر و 2 باب منزل نیز پلمپ شده اند.




سرهنگ علیرضا دلیری روز پنجشنبه درگفت وگو با خبرنگارایرنا افزود: 2 تن در این راستا دستگیر و با تشکیل پرونده به مراجع قضایی تحویل داده شدند.
وی اظهار کرد: همچنین درراستای مبارزه با قاچاق کالا بیش از 40 هزار نخ سیگاراز 2 قاچاقچی دربروجرد کشف و ضبط شد.
فرمانده انتظامی بروجرد اضافه کرد: پلیس بروجرد آمادگی کامل را دارد تا در صورت ارائه گزارش توسط شهروندان درمورد قاچاق کالا موضوع را با قید فوریت رسیدگی کنند.
سرهنگ دلیری با اشاره به راه اندازی واحدهای مشاوره در کلانتری های بروجرد بیان کرد: از ابتدای سال جاری تاکنون 380 شهروند بروجردی ازخدمات واحدهای مشاوره رایگان در کلانتری ها سطح شهر بهره مند شده اند.
وی ادامه داد: از تعداد 380 مورد مشاوره ارائه شده به شهروندان بروجردی 231 مورد به مصالحه وسازش ختم شده است.
فرمانده انتظامی بروجرد اظهار کرد: بیشترین موضوع مشاوره در کلانتری ها مشکلات زناشویی، اختلافات خانوادگی و حقوقی است.
سرهنگ دلیری گفت: واحدهای مشاوره رایگان در کلانتری ها هرروز به جز ایام تعطیل از ساعت هفت صبح الی 14 آماده ارائه خدمات مشاوره ای به شهروندان هستند
.


حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: بر جام، به عنوان یک تجربه، بی نتیجه بودن مذاکره با امریکایی ها، بدعهدی آنها و ضرورت بی اعتمادی به وعده های امریکا را بار دیگر ثابت کرد و نشان داد راه پیشرفت کشور و بهبود وضع زندگی مردم، توجه به داخل است نه دشمنانی که مدام در منطقه و جهان در حال مانع تراشی برای ایران هستند.


یادمان هست زمانی که مانتو وارد ایران شد بسیار گشاد و بلند بود اما بعضی ها گفتند اسراف در اسلام حرام است و نباید این قدر پارچه حرام کنیم پس هر سال سانتی از مانتو را کم کردند تا اینکه الآن اسمش را نمی توان مانتو گذاشت و بهتر است بگویم پیراهن.

کم کم همین اتفاق نیز برای شلوار خانم ها افتاد. شلوار گشاد و راحت جای خودش را به ساپورت داد و اول ساپورت را در خانه ها می پوشیدند وبعد راه به مهمانی ها باز کرد و کم کم وارد کوچه و خیابان شد.

این نوع کشف حجاب را قبلاً در زمان رضاخان دیده بودیم. شاید کشف حجاب نرم بهترین نامی باشد که بتوان روی این نوع کشف حجاب گذاشت. یعنی همه چیز به آرامی و با مرور زمان صورت می گیرد و یکباره به اوج و شدت خود می رسد. ابتدا چشم ها و افکار را عادت می دهند و بعد از عادت چشم ها و افکار ضربه نهایی را وارد می سازند.

ساپورت مردانه ، هویت زنانه

و حالا که چشم ها و افکار ما را عادت داده اند هر روز به فکر زدن ضربه ای تازه به فرهنگ و هویت ایرانی اسلامی ما هستند و این بار نوبت به بی هویتی مردان ماست.

ساپورت مردانه ضربه جدیدیست که به وسیله آن می خواهند غیرت مردانه ما را هدف بگیرند. اصولاً ساپورت ماهیتی زنانه دارد و پوشیدن آن توسط مردان درست مانند آن است که مردان لباس زنانه به تن کنند.

اولین نشانه های این کشف حجاب نرم را می توان در برنامه بفرمایید شام شبکه من و تو دید. در یکی از برنامه های بفرمایید شام که با حضور چهار نفر در دور یک میز شکل می گیرد این بار دو زن و دو مرد حضور داشتند که با الزام این شبکه انگلیسی زن ها لباس مردان و مردان لباس زن ها را به تن کردند.  

ساپورت مردانه ، هویت زنانه

ساپورت مردانه آن قدر ضایع است که با پوشیدن آن توسط مردان حتی در محافل شخصی و خانوادگی کسی از آن استقبال نکند ولی اینکه بعضی ها برای اینکه از مد عقب نیفتند حاضرند در بعضی مواقع خفت بکشند و هر ذلتی را قبول کنند تا از مد عقب نیفتند بسیار جالب است. گروه دیگری که از این نوع پوشش زنانه استفاده خواهند کرد مردان همجنس باز هستند.

اما همان طور که بیان شد این نوع پوشش برای مردان آن قدر ضایع است که حتی در کشورهای غربی نیز از این نوع پوشش توسط مردان استقبال نشده است. حتی ساپورت زنانه آن قدر که توسط زنان ما استفاده می شود در کشور های غربی استفاده نمی شود و این نشانگر این است که استفاده کنندگان از ین نوع پوشش عقده مدگرایی دارند و دچار کمبو مد هستند.

راه چاره چیست؟

بهترین راه برای جبران کمبود های مد همچنین مبارزه با مدهای غربی تشکیل کارگروه شناخت و مقابله و طراحی مد است. وظیفه این کارگروه شناخت مدهای غربی که با هویت ایرانی اسلامی ما مغایرت دارد و جلوگیری از تبلیغ این نوع مد در کشور است و همچنین تولید و حمایت از مد جدید ایرانی و اسلامی برای مقابله با مد های غربیست. متأسفانه شرکت تولید کننده مد های مغایر با شئونات ایرانی و اسلامی به راحتی و آزادانه در فضای مجازی در حال تبلیغ مد های خود هستند و هیچ نهادی با آنها برخورد نمی کند. این کارگروه می تواند با تبلیغ مد های ایرانی اسلامی در شبکه های تلویزیونی و در فضای مجازی و جلوگیری از تبلیغ مد های غربی در کشور سهم بسیار زیادی را برای حفظ هویت ایرانی اسلامی ما داشته باشد.

ساپورت مردانه ، هویت زنانه

 کلامی از ناخدای انقلاب : فرهنگ مثل هوایی است که چه بخواهیم چه نخواهیم باید تنفس کنیم، بنابراین اگر تمیز باشد یا آلوده، اثر متفاوتی را برجامعه و کشور خوا هد داشت. همه رفتارهای روزمره، عادات و «نگاه اقتصادی، اجتماعی و سیاسی» مردم از فرهنگ آنها الهام می گیرد، بنابراین باورهای فرهنگی به همه مسائل و عرصه های دیگر سایه می اندازد و مهمتر است. مسئولان فرهنگی، باید با حساسیت و هوشیاری مراقب رخنه های بسیار خطرناک فرهنگی باشند و به وظایف ایجابی و دفاعی خود در این زمینه عمل کنند.

 پ,ن : آشنایی دارم که در تهران زندگی میکنه. تعریف می کرد چندسال پیش که با دوچرخه از سرکار به سمت خونه بر می گشته بین راه شلوارش میره لای زنجیر دوچرخه و زمین می خوره و در اثر همین زمین خوردن پایین شلوارش چاک میخوره و مجبور میشه ادامه راه رو پیاده بره به سمت خونه. فردای اون روز راه میفته بره سر کار که می بینه تمام بچه های محلشون همه پایین شلواراشون رو چاک دادن و طی سه روز کل تهران پایین پاهاشون رو چاک میدن و کمتر از یک هفته این مد چاک دادن پایین شلوار به کل کشور میرسه و اینجوری بود که فامیل ما به یکی از طراحان مد تبدیل میشه. خواستم بگم وقتی کمبود مد توکشور باشه مردم هر تغییر ندونسته رو مد به حساب میارند.


کاربرد ماهواره در خارج :

متخصصین و دانشمندان خارج از کشور در جهت رشد و پیشرفت علم و تکنولوژی و دست یافتن به اطلاعات و کمک به ملت ها و مردم در بسیاری از زمینه ها اقدام به پرتاب ماهواره به فضا می نمایند.

نتیجه استفاده از ماهواره در خارج از کشور:

رشد و شکوفایی دانش

کسب اطلاعات جدید

تبادل سریع اطلاعات

آگاهی از تهدیدات طبیعی

و ...

کاربرد ماهواره در ایران و خارج

کاربرد ماهواره در ایران :

مردمی که ادعای روشنفکری و به قول خودشان به روز بودن می کنند برای بالا بردن سطح دانش و آگاهی خودشان اقدام به نصب ماهواره می نمایند تا از شبکه های بسیار جذاب آن کمال استفاده را ببرند.

نتیجه استفاده از ماهواره در ایران:

از بین رفتن بنیان خانواده ها

رفتار های پر خطر

فقر فرهنگی

فساد اخلاقی

و ...

 پ,ن : بعد میان داد میزنن چرا ما عقب افتاده هستیم. اول بشین فکر کن چه کسی باعث عقب افتادگی شده...


حدوداً سه سال پیش بود که ساپورت تنگ و چسبان به عنوان مد در ایران مطرح شد و عده‌ای هم که جوگیر مد بودند سریعاً ازین مد که مغایر ارزش های اسلامی و ایرانی بود تبعیت کردند.

حالا بعد از سه سال ساپورت دیگه از مد افتاده ولی چرا هنوز عده ای ازون استفاده می کنند؟ نکته جالب اینجاست وقتی بهشون می گفتیم چرا می پوشین؟ جواب می دادند مده و دوستداریم طبق مد تیپ بزنیم.

ساپورتی ها حتی تو گرمای تابستون با پوشیدن ساپورت تنگ شرشر عرق می ریختند و می گفتن برا این می پوشیم که ساپورت خنکه ولی بازم همون آدما توی زمستون سرد هم این مدل تنگ و نازک رو پوشیدند.

ساپورت دیگه از مد افتاد

همه این ها نشون میده اون عده ای که هنوز ساپورت از مد افتاده رو می پوشند از اولش هم به دنبال مد و خنکی و راحتی نبودن بلکه دنبال جلب توجه و جذب نگاه های هرزه بوالهوس‌ها به سمت خودشون بودند.

همین ساپورتی ها در مقابل انتقاد ها می گفتند به ماچه؟ مرد ها نگاهاشون رو حفظ کنند اما حالا با گذشت سه سال و از مد افتادن ساپورت نشون دادن اونا برعکس دنبال جذب نگاه ها بودند تا عقده کم دیده شدن خودشون رو به نوعی جبران کنند.

راستی خانم ساپورتی، بی کلاسی نیست هنوزم پوششی که از مد افتاده رو می پوشی؟؟؟ حالا امل کیه؟؟؟

پ,ن : خواهرم تو دختری از جنس سیبی، نگاه برای تو کم است، نگاه مریض که جای خود دارد، پس زیبایی درونی خود را پیدا کن و دل بخر...



از خود گذرکنیم که این خوان آخر است !

این انقلاب بیمه ی حضرت حیدر است 

تحریم میکنندکه تسلیممان کنند

غافل ازاین که دل به بلاها شناوراست 

ماراچه کار به بازارسکه ودلار

مارابه سرهوای اشارت رهبراست

جان میدهیم وننگ ملامت نمی خریم

حرف دل امام همان حرف آخراست


دیدین تا ماه رمضان میشه یه عده غم دنیا رو سرشون خراب میشه که وای ما نمیتونیم روزه بگیریم، ما توانش رو نداریم و ازین دست از حرف ها.

قبول، باشه شما اگه نمیتونی بگیری نگیر گناهش هم پای خودت، اما حق نداری با روزه نگرفتنت روزه دیگران رو هم مشکل دار کنی.

با بدحجابی روزه دیگران را نشکن

حداقل اگر باطنی نمی تونی روزه بگیری، ظاهری روزه بگیر و با رفتار و کردارت و پوششت موجب باطل شدن روزه دیگران نشو تا اینجوری گناه اون رو به گردن تو ننویسند.

خواهر خوبم ماه رمضان یک ماهه، قبول دارم هوا گرمه اما گرم تر و داغتر از جهنم که نیست. پس به حرمت این ماه سی روز حجابت رو رعایت کن.

کلام خداآنها باید روز قیامت بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند، و هم سهمی از گناهان کسانی را که بخاطر جهل گمراهشان ساختند، بدانید آنها بار سنگین بدی بر دوش می‏کشند. نحل - مبارکه 25

دیدین تا ماه رمضان میشه یه عده غم دنیا رو سرشون خراب میشه که وای ما نمیتونیم روزه بگیریم، ما توانش رو نداریم و ازین دست از حرف ها.

قبول، باشه شما اگه نمیتونی بگیری نگیر گناهش هم پای خودت، اما حق نداری با روزه نگرفتنت روزه دیگران رو هم مشکل دار کنی.

با بدحجابی روزه دیگران را نشکن

حداقل اگر باطنی نمی تونی روزه بگیری، ظاهری روزه بگیر و با رفتار و کردارت و پوششت موجب باطل شدن روزه دیگران نشو تا اینجوری گناه اون رو به گردن تو ننویسند.

خواهر خوبم ماه رمضان یک ماهه، قبول دارم هوا گرمه اما گرم تر و داغتر از جهنم که نیست. پس به حرمت این ماه سی روز حجابت رو رعایت کن.

کلام خداآنها باید روز قیامت بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند، و هم سهمی از گناهان کسانی را که بخاطر جهل گمراهشان ساختند، بدانید آنها بار سنگین بدی بر دوش می‏کشند. نحل - مبارکه 25





img/daneshnameh_up/b/b5/Betavulgaris.jpg

شناسنامه

چغندر Chenopodiaceae:تیره
beta vulgrisvar - esculenta:نام لاتین
Garden beet – Red beet:نام انگلیسی
لبو – چغندر لبویی:نام فارسی
-------------:نام عربی

شرح گیاه

چغندر گیاه بومی نواحی مدیترانه ، شمال آفریقا، اروپا و شاید آسیاست. چغندر گیاهی دو ساله است. در سال اول برگهای روزت بادمبرگ نسبتاً طولانی تولید می کند. این برگها روی ساقه کوتاه و صفحه مانندی به نام طوقه (Plate like) بوجود آمده، از بالای ریشه متورم خارج می گردند. رنگ این برگها از سبز روشن تا قرمز متغیر است چغندر در سال اول تولید قسمت متورم و ضخیم می کند که پر از مواد غذایی است و در سال دوم تولید ساقه گل دهنده و بذر می نماید. قسمت متورم و ذخیره ای شامل قسمتی از ریشه اولیه و زیر لپه می باشد.زیر لپه. عبارتست از قسمتی از ریشه اولیه تا زیر لپه ها ساقه گل دهنده مستقیماً از ریشه خارج شده و طول آن ممکن است از یک متر هم تجاوز کند. گل در محور برگها به تعداد 1 تا 5 اغلب 3 عدد بوجود می آید. گلهای دو جنسی دارای 5 کاسبرگ ، 5 گلبرگ ، 5 پرچم و اغلب دارای 3 کلاله است. گرده افشانی با باد و یا حشرات انجام می گیرد. این گیاه پس از تشکیل میوه گلبرگهای خود را از دست می دهد.ولی کاسبرگ میوه و بذر با هم نمو می کنند.در میوه چغندر تعداد 3 تا 7 عدد بذر وجود دارد و بنابراین میوه چغندر برای تولید گیاه جدید به خاک سپرده می شود و نه بذر آن. رنگ ریشه چغندر لبویی قرمز روشن ، قرمز تیره و یا سفید رنگ است چغندر لبویی براساس شکل ریشه به دو دسته تقسیم می شود : ارقامی که دارای ریشه پهن و گرد شلجمی هستند و ارقامی که ریشه طولانی و کشیده و دراز تولید می کنند چغندر لبویی و با ریشه بپهن و گرد را باید در زمینهایی کاشت که نسبتاً کم عمق باشند ولی دسته دوم را در خاکهای عمیق می کارند.

نیاز اکولوژیکی

این گیاه خود را به هر نوع آب و هوایی وفق می دهد ولی بهترین رویش در آب هوایی صورت می گیرد که دارای دمای متوسط و رطوبت نسبی زیاد باشد روزهای تقریباً کوتاه (روزهایی با 10 ساعت روشنایی) یا گرمای زیاد در افزایش وزن و رشد برگها، زیاد شدن سطح برگ و سطح کربن گیری تعادل مطلوبی به وجود می آورد. مرحله زایشی با ازبین رفتن حالت طوقه ای شکل برگها در گیاه آغاز شده و ساقه گل دهنده تا ارتفاع 5/1 متر بوجود می آید مرحله زایشی در اثر بهارش بوجود می آید و محدوده دما برای بهارش بین صفر تا 18 درجه سانتی گراد است. روزهای بلند نیز مضافاً در به گل و بذر نشستن این گیاه تاثیر دارد. بر عکس دمای زیاد تاثیر گل زدایی (و بهاره) دارد.

آماده سازی خاک

زمین های بسیار سنگین به علت مشکل بودن عملیات زراعی و بد شکل شدن ریشه ها و زمین های بسیار سبک به دلیل عدم نگهداری آب در آن برای کشت این گیاه مناسب نیست . مناسب ترین pH خاک برای این گیاه بین 8/6 تا 2/7 است. عملکرد محصول در خاک های شنی هوموسی تا pH6 کاهش می یابد ولی چنانچه pH پائین تر از 6 باشد. باید آهک اضافه شود. در pH های بالای 4/7 این گیاه به وضوح حساسیت نشان داده و می تواند کمبود منگنز را در پی داشته باشد. در این خاکها کمبود بر پوسیدگی جوانه های مرکزی گیاه را ایجاد می کند. چغندر لبویی نسبت به آب و هوا زیاد حساس نیست ولی در هوای ملایم و خنک رشد خوبی دارد. هوای گرم باعث می شود که رنگ ریشه چغندر که باید قرمز شود به سفیدی گرایش یابد یا از قند آن کاسته شود. چغندر لبویی کود نسبتاً زیادی نیاز دارد. چنانچه کود دامی پوسیده در اختیار باشد، استفاده از آن توصیه می گردد. مقدار کود شیمیایی با توجه به نوع خاک و مقدار عناصر موجود در خاک حدود 120 کیلوگرم ازت (در دو مرحله) 120 کیلوگرم P2O5 و 240 کیلو گرم K2O در هر هکتار است. در بعضی نقاط در زمین های قلیایی استفاده از بوراکس (20 کیلوگرم در هکتار) و یا اسید بوریک برای جلوگیری از پیدایش علائم کمبود بر توصیه می شود.

تاریخ و فواصل کاشت

فاصله خطوط کشت 50 تا 60 سانتی متر و فاصله دو بوته در ابتدای کشت 4 تا 5 سانتی متر ولی با تنک کردن فاصله بوته ها این میزان 10 تا 20 سانتی متر در نظر گرفته می شود. عمق کاشت بین 1 تا 2 سانتی متر در نظر گرفته می شود.

کاشت

گرچه در بعضی کشورها در مورد چغندر نشاء کاری هم صورت می گیرد لیکن معمولاً بذر را مستقیماً در محل اصلی می کارند. کشت این گیاه ممکن است به صورت دست پاش یا ردیفی و یا به صورت نشتی انجام شود. در صورت ردیفی یا نشتی فاصله خطوط کشت 50 تا 60 سانتی متر و فاصله دو بوته در ابتدای کشت 4 تا 5 سانتی متر است. ولی با تنک کردن فاصله بوته ها این میزان 10 تا 20 سانتی متر در نظر گرفته می شود. عمق کاشت بستگی به جنس خاک دارد. در خاکهای شنی بذور عمیق تر و در خاکهای سنگین سطحی تر کاشته می شوند بطور کلی عمق کاشت بین 1 تا 2 سانتی متر در نظر گرفته می شود. با کاشت هر بذر بیش از 2 گیاه (ممکن است تا 6 بوته) بوجود می آید که بوته های اضافی تنک می گردند. میزان مصرف بذر 5 تا 8 کیلوگرم در هکتار است در صورت دست پاش بودن حدود 10 تا 12 کیلوگرم در هکتار بذر مورد نیاز می باشد. در مناطق سردسیری به محض بر طرف شدن سرما کشت انجام می شود. ولی در مناطق گرمسیری در اوایل پائیز یا اواخر پائیز کشت انجام می شود. در مناطق سردسیر معمولاً اولین تاریخ کشت 3 تا 4 هفته قبل از آخرین یخبندان بهاره است آخرین تاریخ کشت می تواند حدود 6 تا 8 هفته قبل از اولین یخبندان پائیز صورت گیرد، بطورکلی وقتی دما بین 5 تا 20 درجه سانتی گراد باشد می توان اقدام به گشت نمود.

داشت

پس از کاشت میوه تعداد 2 تا 4 گیاه سبز می شود که به منظور تولید چغندرهای بزرگتر باید یک گیاه را نگه داشت و بقیه را تن کرد. بوته ها را به فواصل 10 سانتی متر از یکدیگر تنک می کنند. دفع علف های هرز در کشت های ردیفی با کولتیواتور و یا با ادوات دستی باغبانی صورت می گیرد. از آفات این گیاه می توان Caradrina را در اوایل رشد نام برد. که با انواع سوم حشره کش از قبیل مالاتیون، باراتین و دیازینون قابل کنترل است. از حشراتی که می توانند به گیاه آسیب برسانند می توان لتیای چغندر ، شب پره زمستانی یا آگروتیس ، کک چغندر ، سرخرطومی چغندر، کفشدورزک چغندر ، مگس چغندر ، شته و کرم ریشه و نماندها را نام برد. از بیماریهای چغندر می توان از بیماری سفیدک سطحی چغندر ، بیمار سفیدک داخلی چغندر، بیماری لکه گرد برگ چغندر ، بیماری زنگ چغندر و بالاخره بیماری پوسیدگی ریشه چغندر را نام برد. که برای مبارزه با آنها می توان از انواع قارچ کشها استفاده نمود.

برداشت

وقتی که ریشه چغندر به اندازه کافی رشد کرد و قطر آن بین 5 تا 6 سانتی متر رسید موقع مناسبی برای برداشت می باشد. اگر قطر ریشه بیش از این باشد، خشبی و سخت شده، از کیفیت آن کاسته می شود. ممکن است قبل از برداشت سرزنی صورت گیرد و برگهای اضافی جدا شوند و یا اینکه بعد از خارج نمودن چغندر از زمین برگها جدا گردند. می توان با گاو آهن به خارج نمودن چغندر از زمین اقدام نمود. تذکر : گاهی دیده می شود که چغندر در سال اول تولید ساقه گل دهنده کرده، بذر تولید می نماید. در این صورت ریشه به کلی دو بین می رود و دیگر قابل عرضه به بازار نیست آزمایش نشان داده است اگر تعداد بوته را به مدت یکی دو هفته در دمای کمتر از 10 درجه سانتی گراد نگهداری کنیم بوته ها بی موقع به بذر خواهند نشست هر چه این مدت بیشتر گردد. درصد بیشتری از بوته ها به گل می روند.

دامنه انتشار

در بعضی نقاط کشور پرورش داده می شود.


رهبرانقلاب، امروز در دیدار معلمان فرمودند: این سند ۲۰۳۰ یونسکو و از این‌ قبیل، چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند زیر اینها شانه قرار بدهد و تسلیم شود.

به گزارش وبلاگ امیرمهدی غلامی؛ به مناسبت هفته‌ی معلم، جمعی از معلمان، فرهنگیان و دانشجویان دانشگاه‌ فرهنگیان، صبح امروز با رهبر انقلاب اسلامی دیدار می‌کنند.

بخشی از بیانات رهبر انقلاب به این شرح است:" این سند ۲۰۳۰ یونسکو چیزی نیست که جمهوری اسلامی تسلیم آن شود. اصل کار غلط است؛ اینکه برویم سندی امضا کنیم و بعد بی‌سروصدا آن را اجرا کنیم؛ مطلقاً مجاز نیست. بنده از شورای عالی انقلاب فرهنگی هم گله‌مندم. باید مراقبت میکردند و نباید میگذاشتند کار به جایی بکشد که ما جلوی آن را بگیریم. اینجا جمهوری اسلامی است."

در قسمت زیر میتوانید صوت بیانات رهبر انقلاب را گوش دهید.

 
 
00:00 03:34
 




بیانات رهبری در خصوص سند ۲۰۳۰ +عکس نوشته

مقام معظم رهبری روز گذشته در دیدار با فرهنگیان با گلایه از شورایعالی انقلاب فرهنگی به طور صریح نسبت به اجرای این سند 2030 که مسؤولان دولت یازدهم بر اجرای سند ۲۰۳۰ اصرار داشتند، هشدار دادند.

به گزارش امیرمهدی غلامی به نقل از بهارانه « این سند ٢٠٣٠ یونسکو و ازاین‌قبیل، چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند زیر اینها شانه قرار بدهد و تسلیم شود.» این ها فرمایشات مقام معظم رهبری در جمع معلمین در خصوص سند 2030 است که به طور صریح در مورد اجرای آن هشدار دادند.




مصاحبه ورودی حوزه علمیه چگونه است؟

 روز مصاحبه ورود به حوزه علمیه دقیقا خاطرم است روز بسیار حساسی برایم بود، یکی از طلبه های با سابقه حوزه زنجان از من مصاحبه گرفت خیلی استرس داشتم البته نه از بابت سوالات، بیشتر از بابت اینکه مدتها بود که آرزوی ورود به حوزه را داشتم و با سوالات غیر قابل پیش بینی مصاحبه کننده، همه آرزوهای من میتوانست پودر شود، اما به هر ترتیب بخیر گذشت و طلبه شدیم البته طلبه ای که با من مصاحبه میکرد هم اکنون امام جمعه یکی از شهرها است و البته اندکی اختلاف فکری داریم شاید الان با خود بگوید کاش فلانی را قبول نکرده بودم، سعی میکنم در این کوتاه به اهم نکات مصاحبه ورودی حوزه اشاره کنم.

 

چرا مصاحبه حضوری؟ آزمون کتبی اگه چه در تعیین سطح علمی داوطلب میتواند کارگشا باشد اما در برخی از زمینه ها نظیر انگیزه و میزان علاقه داوطلب به دروس حوزوی و احیانا سلامت اخلاقی فرد نمیتوان به آزمون کتبی اکتفا کرد از این رو همه ساله حوزه های علمیه در کنار آزمون کتبی، آزمون شفاهی یا مصاحبه ای  نیز برگزار میکند تا بتواند بر اساس معیارهای خود از میان شرکت کنندگان برای ورود به حوزه های علمیه دست به انتخاب زنند.

 

اما براستی چه سوالاتی پرسیده میشود؟

 

1-انگیزه ورود به حوزه: انگیزه ورود به حوزه یکی از مهمترین سوالات است اینکه چرا این شخص مانند دیگران به دانشگاه نرفته است چرا حاضر شده است با وجود مشاهده فشارهای اجتماعی بر طلاب و روحانیون در حوزه علمیه تحصیل کند، در واقع مصاحبه کننده بدنبال کشف انگیزه حضور در حوزه علمیه است و البته طبیعی است که از تجربه کافی نیز برخوردارند و میتوانند براحتی صداقت را تشخیص دهند. برای مصاحبه کننده مهم است که بداند این فرد بخاطر پیدا کردن شغل به حوزه علمیه نیامده است، بخاطر فرار از سربازی به حوزه نیامده است، اینکه با اجبار خانواده راضی به خواندن دروس حوزوی نشده است، از این رو مسائلی مانند حضور در حوزه برای رشد اخلاقی –فکری  و تحصیل دروس حوزوی بخاطر خدمت به اسلام میتواند تعیین کننده باشد البته با توضیح منطقی و جزئی و بدور از کلی گویی و شعار دادن. البته میتوان انگیزه را از لحن سخن گفتن و غیره نیز براحتی فهمید.

 

2-علاقه به علوم اسلامی و حوزه و روحانیت: بسیار مهم است که داوطلب به دروس و علوم اسلامی علاقه داشته باشد اینکه مثلا کدام کتابهای اسلامی را خوانده است، برخی تصور میکنند با گفتن کتابهای شهید مطهری را خوانده ام کار تمام است و این در حالی است که ممکن است سوالات جدی تری مطرح شود از این رو بهتر است واقعا هر کتابی خوانده شده است همانها گفته شود سوال از فهم علاقه است و ممکن است لزوما ربطی به کمیت نداشته باشد، مسئله دیگر علاقه به روحانیت است اینکه از کجا با حوزه علمیه و روحانیت آشنا شده است و چگونه و از طریق چه کسی تشویق یا علاقمند به حضور در حوزه های علمیه داشته است، برخی از داوطلبان با زندگی بسیاری از علما آشنا هستند و از طریق خواندن کتابهای زندگانی آنان علاقه به حوزه پیدا کرده اند برخی از طریق طلبه های دیگر علاقمند شده اند و برخی دیگر از طریق دوستان طلبه شان و برخی دیگر از طریق امام جماعت مسجد محله و ... از این رو علاقمندی به حوزه و روحانیت از معیار های مهم است اینکه آیا میخواهی در آینده لباس روحانیت بپوشی؟ آیا تا آخر در حوزه علمیه ادامه تحصیل میدهی؟ اینکه چند روحانی موفق از نظر خود را نام ببرید همه اینها میتواند مشخص کننده علاقه یک فرد به نظام حوزوی باشد.

 

3-اخلاق و رفتار و پوشش: زی طلبگی برای حوزویان بسیار مهم است، زی طلبگی شامل اخلاق و رفتار و ارزشهایی است که انتظار میرود یک طلبه آن را رعایت کند از این رو معمولا به طرز رفتار داوطلب دقت میکنند نوع پوشش لباس ، مدل مو، اینکه موهای صورت بر اساس ملاکهای اسلامی و ارزشهای حاکم برفضای حوزه است یا نه؟ نوع حرف زدن رعایت ادب و احترام و...

 

4-سوالات دینی: در مصاحبه معمولا سوالات دینی در حد داوطلب پرسیده میشود معمولا از احکام نماز، روزه، طهارت و احکامی که مردم در زندگی روز مره با آن مرتبط هستند، البته ممکن است از مباحث اعتقادی یا اخلاقی نیز پرسیده شود اما در مجموع سوالات متوسطی خواهد بود و هدف آن است که آیا داوطلب طلبگی در حد عمل خود با معارف اسلامی آشنا است یا نه.

 

5-مسائل اجتماعی و سیاسی: با توجه به سطح داوطلب معمولا سوالات سیاسی- اجتماعی مطرح میشود تا دیدگاههای دواطلب سنجیده شود، بطور مثال از مناسبت ها سوال میشود، مثلا دوازدهم فروردین چه روزی است؟ هفت تیر چه حادثه ای روی داده است؟ یا اینکه در مورد ولی فقیه سوال میشود، یا اینکه نقش شورای نگهبان در قانون اساسی چیست؟ البته ممکن است در این بخش کمی هم اعمال سلیقه شود اما در مجموع بهتر است داوطلب در چارچوب دیدگاههای مشهور و قانونی سخن بگوید و از اظهار نظرهای نادر خودداری کند، از سوی دیگر برخی از آقایان به بعضی از اندیشمندان نظیر شریعتی، سروش، مجتهد شبستری، ملکیان و حتی بعضی از علما حساس باشند از این رو بهتر است از پرداختن به این دیدگاه ها خوداری شود.

 

6- سنجش استعداد: یکی از دغدغه های مسئولین حوزه این است که آیا داوطلب توان خواندن درسهای حوزوی را دارد یا نه؟ باید توجه داشت تعدادی از طلبه های پذیرش شده بعد از یکی دوسال در امتحانات حوزه قبول نمیشوند و بعد از مدتی به اجبار حوزه را ترک میکنند از این رو حوزه با توجه به سختی دروس دغدغه این را دارد تا افراد با استعداد متوسط یا متوسط به بالا پذیرش شوند از این رو ممکن است سوالاتی نیز در این زمینه طرح شود تا به اصطلاح سطح استعداد فرد سنجیده شود.

 

7-تحقیقات محلی: در مصاحبه حوزه از داوطلب در زمینه خانواده نیز سوال میشود، شغل پدر و اینکه خانواده چه مقدار مقید به مسائل دینی است، البته در زمینه خود داوطلب اطمینان حاصل شود کمتر به خانواده پرداخته میشود و خانواده تاثیر کمتری دارد اما به هر ترتیب داوطلبی که از یک خانواده روحانی یا مذهبی است ممکن است اولویت داشته باشد ، بعضی از مدارس علمیه در مورد داوطلب تحقیقات میدانی و محلی نیز انجام میدهند و البته اصل پذیرش است مگر آنکه تخلف اساسی در سابقه فرد وجود داشته باشد  یا اینکه خانواده بسیار بدنام باشد که ممکن است مشکلاتی ایجاد شود.

 

توجه:

 

الف- این نکته ها در همه مدارس علمیه به یک شکل اجرا نمیشود بلکه بنابر سلیقه و ظرفیت مدرسه دنبال میشود اما معمولا همین دغدغه ها با سوالات مختلف از داوطلب پرسیده میشود.

 

ب- نکته دیگر اینکه معمولا کسانی که در آزمون کتبی قبول شده اند در مصاحبه شفاهی نیز قبول میشوند مگر آنکه مشکل شاخصی وجود داشته باشد از این رو آنچنان نگران شد.


نرخ تبلیغات در وبلاگ امیرمهدی غلامی



تبلیغات خود را به ما بسپارید

ارزانتر از همه جا



بازدیدهای امروز :

1808
تاریخ آخرین بازدید : 7 خرداد 96 ساعت 00:39
بیشترین بازدید : 8447
تاریخ بیشترین بازدید : 31 فروردین 96
بازدید های این ماه : 7256
بازدید های ماه قبل : 24555
کل بازدیدها تا کنون : 105,004


صفحات وبلاگ

(تعداد کل صفحات:33) 1 2 3 4 5 6 7 ...
فضای مجازی ما :

تبلیغات

کانال تلگرام (وبلاگ امیرمهدی غلامی)
پیوندهای روزانه
نظر سنجی
ابر برچسب ها
تبلیغات